4月28日，由復星投資的中國第一家、全球第三家亞特蘭蒂斯度假勝地正式開幕。在將海南省打造成為國際旅游島和國際旅游目的地的國家戰(zhàn)略定位下，在復星聚焦“健康、富足、快樂”領域，為全球家庭智造C2M幸福生態(tài)系統(tǒng)的戰(zhàn)略指引下，復星基金會舉辦首次收藏展“一沙藝世界：探索社會幾何形態(tài)”。
復星基金會主席王津元女士
本次展覽策展人、《藝術界LEAP》主編岳鴻飛
展覽由《藝術界LEAP》主編、策展人岳鴻飛策展，對復星基金會所管理的復星旗下企業(yè)收藏進行梳理，精選40名中國與國際中生代和年輕藝術家，從“建筑和人”、“互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)”，“資本和勞動”三方面的關系，展示不同方面的藝術創(chuàng)作和思考，涉及由資本、技術、建筑、生態(tài)，勞動和主觀性構(gòu)成的復雜網(wǎng)絡，創(chuàng)作媒介包括繪畫、雕塑、裝置、攝影、影像，以及計算機圖形、虛擬現(xiàn)實(VR)和擴增實景(AR)等眾多表現(xiàn)形式。
本次收藏展的舉辦，與復星基金會主席王津元女士的長期思考有關，其在展覽畫冊前言中撰寫到：“參展的所有藝術家主要是來自中國的新生代藝術家，他們受過良好的中西方教育，擁有豐富的國際展覽和項目實踐經(jīng)驗。在中國社會經(jīng)濟科技發(fā)展的當下，面對這個時代，他們在思考什么、表現(xiàn)什么、創(chuàng)造什么?在國際化的版圖里，中國的當代藝術從何處來，往何處去?這些都是這一展覽要提出和探討的問題。”
據(jù)悉，復星基金會管理的復星集企業(yè)收藏將于復星位于全球各地的物業(yè)與項目中進行展示，包括BFC上海外灘金融中心、紐約28 Liberty、米蘭布羅吉大廈等地進行巡回展示。此次展覽之后，部分藝術收藏將永久置于三亞·亞特蘭蒂斯的公共區(qū)域。
下面，我們從三大單元來看重點作品。
“一沙藝世界：探索社會幾何形態(tài)” 展覽入口處
“一沙藝世界：探索社會幾何形態(tài)” 第一部分 建筑和人單元
建筑和人
藝術家往往用城市形態(tài)反映社會結(jié)構(gòu)。在人體之柔與建筑之剛的對話之中，當主體性融于建筑環(huán)境形成的“蜂巢意識”，社會形態(tài)即隨之產(chǎn)生。構(gòu)成城市的多個層面無限疊加，形成代表當代生活的“堆棧”——涵蓋從抽象到用戶界面一系列條理分明的軟件集合體，彼此的存在依賴前者的正常運轉(zhuǎn)。建筑與人并非對立，而是相互嵌套：人即建筑，建筑則是人的集合。
崔潔 《人民公社大酒店》 2017 布面油畫 200*150cm 復星基金會收藏 圖片由藝術家提供
崔潔一直以平面繪畫為切入點，對城市形態(tài)和建筑進行深入探討研究，其對建筑可能形態(tài)的揣測與臆想賦予了建筑主體性。在崔潔的平面解構(gòu)之下，建筑散發(fā)著各歷史時期人們所向往的烏托邦特質(zhì)。藝術家通過對歷史和未來與建筑交匯片段的捕捉，從而進入了城市的第四維度。
張鼎《旋轉(zhuǎn)立方》 2016 鍍鈦金不銹鋼立方體, 電機 200*100*100cm 復星基金會收藏 圖片由香格納畫廊及藝術家提供
張鼎的行為藝術表演充斥著與標題自相矛盾的放縱。人因受控導致樂趣被剝奪，成為純粹意義上的人，可愉悅的缺失和微小折磨卻不知為何竟產(chǎn)生了一種不和諧的快樂。在人群這個集合概念中，個體數(shù)目語焉不詳，而每個人都被賦予了匿名性和隱蔽性。
“一沙藝世界：探索社會幾何形態(tài)” 第二部分 互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)
互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)
互聯(lián)網(wǎng)和生態(tài)(嚴格來說，二者其實是同義)慢慢滲入彼此：形成科技與環(huán)境，人工與自然的對立。有形的互聯(lián)網(wǎng)基礎設施如何定義互聯(lián)網(wǎng)?何為互聯(lián)網(wǎng)的社會幾何形態(tài)或虛擬文化，如何與現(xiàn)實幾何形態(tài)進行對比?在將基礎設施對互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的影響，包括能源消耗和過度發(fā)展納入考量的同時，藝術家們對社會結(jié)構(gòu)如何在互聯(lián)網(wǎng)和虛擬內(nèi)存中實現(xiàn)和復制進行了深入探討。
林科《亞特蘭蒂斯-屏幕快照 2018-02-24 下午10.42.45》 2018 收藏級藝術微噴 鋁板 281*450 cm 復星基金會委托創(chuàng)作 圖片由上海BANK畫廊及藝術家提供
林科以互聯(lián)網(wǎng)數(shù)字世界與現(xiàn)實的并置突出了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)之中的對立：我們在林科的電腦屏幕上看到其操縱鼠標和鍵盤所繪制的肖像，與此同時，肖像上的視頻捕捉到現(xiàn)實中的藝術家坐在電腦前操作電腦。當人和屏幕互為鏡像，哪一方才是現(xiàn)實的?這是值得討論的問題。林科則將他的幽默和主觀錯位帶入到廣泛情境之中。在受本次展覽委托特別創(chuàng)作的作品中，藝術家將三亞·亞特蘭蒂斯酒店想象為電腦桌面：從藝術家肖像到贊助人肖像，從藝術到現(xiàn)實，然后再返回藝術。
Jon Rafman 《洪水(上海)》，2018 Oculus Rift頭戴顯示器和3D仿真畫面(顏色、聲音;約8分鐘) VR圖像由Samuel工作室制作 復星基金會委托創(chuàng)作 圖片由Samuel工作室提供
喬恩·拉夫曼的虛擬現(xiàn)實作品將觀者置于波浪洶涌的海上美術館的虛擬環(huán)境中，為觀者營造了一種特殊體驗，一種從日常到荒謬的文化關注的體驗，一如對觀看本身的審視。作品通過物理到虛擬的運動，真實夢幻場所的切換，體現(xiàn)了這場夢境中的超現(xiàn)實瞬間和空間相對性。拉夫曼認為，21世紀的虛擬現(xiàn)實在藝術上的特殊優(yōu)勢具體體現(xiàn)在以下兩方面：于紛爭的眾多媒介中博取眼球和滿足人們對沉浸式體驗的原始需求。喬恩·拉夫曼曾說過：“人們渴望完全隱身于另一維度以逃避現(xiàn)實的欲望來之已久。”但在虛擬現(xiàn)實技術出現(xiàn)之前，唯一能接近滿足如此需求的方式不過是做夢而已。
“一沙藝世界：探索社會幾何形態(tài)” 第三部分 資本和勞動
資本和勞動
多少年來，中國藝術的資本和勞動的關系出現(xiàn)了偏差：藝術勞動所獲報酬僅相當于制造業(yè)的工資，而資本流動卻與國際金融資本主義掛鉤。在當今世界全球化的大環(huán)境之下，金錢和權力在國際間的涌動構(gòu)成無形幾何，影響著城市、人口、網(wǎng)絡和生態(tài)的發(fā)展，同樣也被后者所影響。與其它地方相比，中國藝術家更關注成功和交換價值的問題，這令中國成為重新思考全球經(jīng)濟形態(tài)值得關注的地方。中國的藝術家如何面對資本和勞動之間的交鋒，對二者關系有著怎樣的反思?
曹斐 《我的未來不是夢 02》 2006 紙本藝術微噴 120*150cm 復星基金會收藏 圖片由維他命藝術空間提供
在曹斐2006年受西門子集團藝術項目部委托創(chuàng)作的作品中，電燈泡工廠的工人被要求以工廠為背景展現(xiàn)自己的夢想，這是一個年輕人稚嫩的夢想和人文主義的放縱。這大致可以歸納為德勒茲式的“逃逸路線”，即藝術在平行層面上為創(chuàng)造烏托邦的想象提供了一個出口。
鐵木爾·斯琴《第八道門分選機》2015 有機玻璃印刷，金屬，樹脂著色，紙，LED燈 285*195*171cm 復星基金會收藏 圖片由藝術家及魔金石空間提供
而對鐵木爾·斯琴來說，資本主義作為一種意識形態(tài)并不存在，反而混淆了對世界運作方式的認真思考。他將品牌和營銷活動看作挖掘人類社會行為內(nèi)在的巧妙嘗試，其以藝術家的身份侵入這些系統(tǒng)，宣傳他認為人類賴以生存的圖像和意識形態(tài)。他的作品“第八道門分選機”是由建筑材料和人造石頭制成的八角形門，在其想象中，圖像和反圖像通過這道門流進他的生物政治消費文化模型。
關于復星基金會
復星基金會2012年成立，是以復星為主要捐贈人的公益行為體。自成立以來，復星基金會秉承“修身、齊家、立業(yè)、助天下”理念，深入踐行企業(yè)社會責任，堅持服務社會、服務人民、服務國家。近年來，復星基金會以教育和文化作為兩個主要方向，管理企業(yè)收藏，捐助、策劃藝術文化項目，于2016年11月在上海外灘建成復星藝術中心。復星基金會在過去數(shù)年里循序漸進，逐步建立企業(yè)收藏系統(tǒng)，以中國當代藝術為主，旨在助力中國文化自信，屆時展望國際，以促進中國與國際文化交流。
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